Ministerio Pastoral

Consumo y Comodidad Ropas - Moda Gospel - Slim Vasos y asuntos personalizados gospel Accesorios Gospel Souvenirs Cafetería - Sandwicheria - Paninis Tours y Mission Trips en Crucero Cine con Netflix Cristiano Ventas por internet Salas de juego para niños Es la comunidad con un toque de clase Un Buen estacionamiento vale más que mil predicadores. Porque mi auto me importa más que tu opinión. El foco del homo economicus es el mercado; su ley es el consumo y su lema es la comodidad con la normalización de los lujos como regla. La búsqueda de un consumo infinito. La iglesia debe ir aliada al Mercado. Miembro es cliente; y cliente puede ser miembro. El show (culto) no es el negocio, el negocio es el consumo. Pero el espectáculo debe ser espectacular (bien televisado o transmitido, bien organizado y planificado; impecable en la atención en la limpieza, la organización y el orden) (Pero si el negocio no funciona debe haber un segundo ingreso). Son necesarios iconos que vendan (influencers); so...

Ver también el artículo de Fernando Canale. Iglesia Emergente. Revista Ministerio. En https://ministeriopastoral.com.br/iglesia-emergente/#_ftnref19 Consultado el 15/01/2025 "Presentándose como una crítica a la modernidad y a la irrelevancia de la iglesia para la sociedad posmoderna, el movimiento señala problemas y propone soluciones con el objetivo de que el cristianismo continúe siendo relevante, y el evangelio de Cristo pueda alcanzar al mundo secularizado.  Los principales puntos criticados por la iglesia emergente son:  1) la manera moderna de hacer iglesia no alcanza a las nuevas generaciones;  2) no hay coherencia, en el mundo religioso, entre lo que es defendido como regla de fe y práctica y lo que se vive;  3) la arrogancia religiosa que defiende el absolutismo de la verdad;  4) la defensa de la ortopraxia, en oposición a la ortodoxia;  5) una iglesia verdadera solamente alcanza sus objetivos si es relevante en su comunidad;  6) el funda...

La cuestión acerca de los estilos musicales adecuados para el culto de la iglesia, tanto como para la vida personal, se plantea como compleja y controversial. Con cierta frecuencia se levantan preguntas, no contestadas satisfactoriamente, o que son recibidas con disposiciones diferentes. Se plantean dudas acerca de las posibles implicaciones morales, emocionales o espirituales del lenguaje musical; es decir, si la música puede ejercer una influencia sobre las personas, independientemente de la letra. Además, existen interrogaciones respecto de si la música va más allá del argumento estético, artístico, para entrar en el terreno de la ética, la moralidad y la espiritualidad. Se levantan explicaciones en favor o en contra de la idea de que los estilos de música impactan sobre las creencias o los valores personales. Tampoco hay consenso sobre la posible influencia de los diferentes elementos de la música como la melodía, la armonía y el ritmo. En definitiva, ¿pueden encontrarse criterios ...

Cánticos de Navidad (Lucas 1-2) Introducción Existe una riqueza conceptual inmensa en los llamados “Cánticos de Navidad” de Lucas 1 y 2, además de la belleza que caracteriza a la poesía bíblica. La iglesia (una vez romanizada) adoptó estos himnos y les puso nombres en latín. Los cuatro himnos se identifican tradicionalmente por sus primeras palabras latinas:  - Magníficat o canto de María (Lucas 1:46-55). - Benedictus o canto de Zacarías (Lucas 1:67-69). - Gloria in excelsis Deo o canto de los ángeles (Lucas 2:13-14). - Nunc dimittis o canto de Simeón (Lucas 2:28-32). El estilo de los cuatro cantos lucanos se parece al de los Salmos y se los ha identificado como “Cánticos mayores”. La teología de la adoración se halla entre dos extremos: Trascendencia e Inmanencia. 'La otroriedad de Dios'. Dios debe ser otro para poder adorarlo. La soberbia más grande es hacer que Dios dependa del plan del hombre para salvar al universo. La trascendencia me puede llevar al Deismo me hace dejar ...

“Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él? Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es. Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró”. Juan 9:35-38. Antes de la Adoración hay una búsqueda por una revelación de parte de Jesús (Ciertamente, ninguna buena idea justifica una mala exégesis). Según este relato del Evangelio lo insinúa, al menos dos conceptos pueden extraerse para la comprensión bíblica de la adoración. I. Una búsqueda y una revelación.   Una teofanía evangélica (cristofanía), pues antes de la adoración hay una búsqueda y una revelación por parte de Jesús. El ciego caminó confiadamente hacia el estanque de Siloé con la promesa de la vista y comenzó a ver por primera vez en su vida. Secuencia inesperada:  (a) Confrontación con los dirigentes religiosos,  (b) testimonio de lo que había experimentado,  (c) rechazo y expulsión de la asamblea de lo...

By D. Plenc Texto:Génesis 22:1-19. I. INTRODUCCIÓN: 1. El tema propuesto tiene que ver con la adoración y recurrimos a la Biblia en busca de respuesta para nuestras inquietudes. La Biblia es la regla de fe y práctica, también para este tema. Pero en la Biblia no encontramos definiciones teóricas de adoración, más bien el relato de hombres y mujeres que adoran en respuesta a la iniciativa de Dios. 2. La primera mención clara de la palabra “adoración” la encontramos en Génesis 22:5, en relación con la historia de Abraham. Abraham ya era un adorador experimentado. Había levantado altares y ofrecido sacrificios en diversos lugares (Génesis 12:7-8; 13:4, 18; 22:9; 26:25; Stg. 2:21). Pero un día Dios probó la devoción del patriarca.  Otra vez debía levantar un altar, pero ahora su hijo Isaac sería el sacrificio. 3. Cuatro hombres iniciaron el viaje, Abraham, Isaac y dos siervos. Su destino geográfico era el monte Moriah a tres días de camino; su destino religioso era el ofrecimiento de u...

By D. Plenc I. INTRODUCCIÓN: Una de las palabras clave en el léxico de la teología de la adoración es “bendición”, antónimo de “maldición”. Lo contrario de bendecir es maldecir, imprecar, anatematizar. La narrativa elegida de Job 1:20-22; 2:9-10 contiene ambos conceptos, dignos de consideración. Veamos el primer texto: “Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra y adoró, y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito. En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito alguno” (RVR) “Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rapóse la cabeza, y cayó en tierra, y adoró: y dijo: ¡Desnudo salí de las entrañas de mi madre, y desnudo volveré allá! ¡Jehová ha dado, y Jehová ha quitado; sea el nombre de Jehová bendito!” (VM).  “Job se levantó y rasgó su manto y se rasuró la cabeza en señal de duelo y se postró en tierra en actitud de adoración. Entonces dij...

"Prepare un desayuno de oración en su iglesia" - D. Plenc. "Prepara un after worship para los jóvenes" - D. Plenc. "Lo que pasa después del culto puede ser más importante que el mismo culto" - D. Plenc. "Prueba todas las ideas posibles para mejorar hasta que Cristo vuelva" - D. Plenc. "Permitir que el Espíritu santo actúe en el culto" - D. Plenc. “Error grave es descuidar el culto público a Dios. Los privilegios del servicio divino no son cosa de poca monta. Muchas veces los que asisten a los enfermos no pueden aprovechar estos privilegios, pero se deben cuidar de no ausentarse de la casa de Dios sin necesidad” (MC, 409). ¿Por qué emprender la tarea ardua de encontrar principios de adoración en el estudio de casos registrados en la historia bíblica? Porque existe un amplio consenso sobre la falta de una adecuada teología de la adoración basada en la revelación. Es en razón de esa carencia que resulta importante la identificación de los...

"No voy a ofrecer al Señor algo que no me cueste nada" - David. La adoración debe ser planeado, no improvisada. Encontremos en la Revelación los elementos de criterio para orientar el culto de la iglesia frente a los vaivenes, las insatisfacciones y los desafíos existentes. ANTECEDENTES Y NECESIDAD En el desarrollo de la investigación, se hizo evidente que los adventistas han reconocido su demora en otorgarle al tema un adecuado tratamiento bíblico y reflexivo, a pesar de la innegable actualidad y relevancia del asunto planteado. La denominación se vio prácticamente empujada a esta tarea como consecuencia del movimiento ecuménico, del movimiento de renovación litúrgica y de la difusión del carismatismo. La experimentación con estilos de culto ha planteado inquietudes, pero también ha llamado la atención sobre el asunto y ha destacado la necesidad de encontrar un fundamento revelado. Esos elementos de criterio para el culto surgen del estudio del tema a partir de las doctrinas...