Ministerio Pastoral

By R. Arrais Cuando conoces tu vocación, conoces tu ministerio. A lo largo de los años, he aprendido (y sigo aprendiendo!) a tomar lo bueno y lo malo, la crítica y el elogio, el fracaso y el éxito. Aunque sé que la experiencia de cada mujer es diferente, creo que si soy la esposa de un pastor, entonces Dios me ha llamado por una razón. Lo único que tengo que hacer es abrazar mi vocación y dejar que Dios me guíe según su voluntad. Como socios, Jonas y yo trabajamos eficazmente en el ministerio al que Dios nos ha llamado. Cada uno de nosotros entendemos nuestro papel individual y servimos de acuerdo con los dones que Dios le ha dado a cada uno. Trabajando juntos, nos regocijamos al experimentar las bendiciones de ver que nuestro ministerio alcanza nuevas alturas a medida que Dios trabaja a través de nosotros, individualmente y como equipo. En el proceso, nos convertimos en instrumentos de bendición y servicio para el rebaño y la comunidad. Un ministerio así solo puede ser nuestro si tene...

No sé por qué... Es tan importante la necesidad de ir a la iglesia. Si me quedo en la comodidad de mi casa leyendo la Biblia, el Espíritu de la Profecía, o una lectura Espiritual, obtengo mucho más que ser obligado a conducir, ir a un lugar cálido y no confortable, escuchar un sermón monótono y soportar una música ya golpeada por los siglos. Todos los sábados la misma rutina. Además, creo que lo que importa es nuestra relación personal con Dios. Para ser honesto, los cultos en la iglesia no han hecho mucho por mí personalmente. Ciertamente los pastores han observado con asombro creciente y pasmo el fracaso de la liturgia en la iglesia, en apelar al elemento joven de la sociedad. Con los jóvenes también están los adultos e incluso las personas mayores. Parece que media hora de sermón, un coro uniformado, música con órgano o piano, ya no satisfacen a nuestro miembros. Los jóvenes dicen: ¿Quién es el que quiere sentarse toda la mañana con los padres, los ancianos y los niños inquietos que...

 Conceptos Generales Etimologia La palabra “ética” deriva de una raíz griega, cuya forma verbal es éiotha, y el sustantivo que le corresponde es tó éthos (to. e;qoj), que significa “costumbre”, “comportamiento”, “manera de ser”. Originalmente el vocablo significaba “habitación” o “establo”. El sustantivo “tó éthos”, fue traducida al latín mos, moris. De la palabra latina mos deriva la palabra “moralidad”. En consecuencia, en el uso corriente ética y moral pueden ser palabras intercambiables. Sin embargo, técnicamente la moral es el comportamiento según las costumbres. En su origen el término éthos significaba tener seguridad. La raíz verbal éiotha significa “estar acostumbrado a” o “soler”. La idea de seguridad y estabilidad en el comportamiento humano forma parte del comportamiento.   Diccionario Sopena: “parte de la filosofía que trata de la moral”  Diccionario Larouse y Diccionario de la Real Academia Española: ética es “parte de la filosofía que trata de la moral y ...

Salmos 8:1-9 LA LUCHA POR EL CAMBIO CLIMÁTICO https://es.wikipedia.org/wiki/Greta_Thunberg COP 2025 - Belém - https://g1.globo.com/politica/noticia/2025/11/10/lula-discursa-na-cop30.ghtml Lynn White Jr.' escribió el clásico ensayo The historical roots of our ecological crisis, Science 155 - 1967: 1203:7) impreso muchas veces, que se hizo famoso por culpar a los cristianos de la crisis ecológica actual debido a su enseñanza sobre el "dominio" en Génesis 1:28. White, historiador estadounidense, convirtió al cristianismo en el "chivo expiatorio ecológico" . Describió el cristianismo como un destructor del animismo pagano, lo que permitió a los cristianos explorar la naturaleza indiferentes a los sentimientos de las cosas naturales (al menos los cristianos que interpretaron los versículos de Génesis 1:26, 28 literalmente). Menos moderado, sin embargo igualmente crítico, fue Ian McHarg, profesor de arquitectura y paisajismo y de planeamiento Urbano de la Universidad...

La historia de la Biblia comienza con la creación de los animales y del ser humano. En esa narrativa, Dios sujetó a los animales a la humanidad y le atribuyó la responsabilidad de cuidarlos. La humanidad debía cuidar de los animales como Dios cuidaba de toda la creación. Sin embargo, de la misma manera que Dios podría usar toda la creación para su gloria, con toda santidad y bondad, los seres humanos también podrían usar a los animales, pero deberían estar preparados para rendir cuentas a Dios por esta responsabilidad. El Creador de la vida, Jehová, ordenó a los seres humanos: “Tengan autoridad sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra” (Génesis 1:28, La Biblia Latinoamérica, 2011). Es razonable concluir que para Dios los humanos son superiores a los animales. Justo antes del versículo citado encontramos una declaración que apoya esta idea. La Biblia dice que “Dios procedió a crear al hombre a su imagen, [...] macho y hembr...