En defensa de lo indefendible
El título del mensaje que quiero darles esta mañana que traigo es en defensa de lo indefendible.
Algo muy particular, algo muy normal en nuestros días en defensa de lo indefendible aquellos que quizás viven en grandes ciudades. No nos pasaría a nosotros aquí en esta pequeña ciudad. Permítanme comentarles lo que me sucedió.
Por lo general, la mayoría tienen en el auto un GPS que orienta y que les ayuda a encontrar las calles, los lugares e inclusive las desviaciones. El GPS tiene una particularidad, y es que uno lo puede programar para que de alguna forma no pasemos el vehículo por ciertas calles o por ciertos lugares.
El hecho es que condicioné, en estos últimos días, mi GPS para no pasar cerca de una institución educativa secundaria.
¿Por qué?
Porque, la semana pasada estuve en una ciudad grande; y para poder hacer un recorrido de dos cuadras demoré 30 minutos. El hecho es que había una institución educativa y estaban en manifestación. Entonces, yo prendí la radio para saber si informaban lo que estaba sucediendo y justo en el programa radial estaban hablando sobre la situación que estaba pasando en ese instituto educativo. Allí, comenzó el diálogo. Había psicopedagogos, profesionales y gente que opinaba por por teléfono. Se hablaba del caso y había una polémica.
La polémica en el programa se suscitó porque justamente se usó este título: En defensa de lo indefendible. Alguien escribió que significa en defensa de lo indefendible; y me gustó, porque en sus pocas palabras no dice nada pero dice todo qué significa en defensa de lo indefendible.
Él escribió: "Es como querer dar al viento apariencia de solidez; es querer darle peso a algo que que no se sostiene por sí mismo; en defensa de lo indefendible". Es cuando los principios, los valores, las normas son transformados en conceptos esencialmente discutibles. Empezar, en una sociedad, a discutir lo indiscutible".
Vivimos en ese entorno y aquí alguien escribió:
"Es una tendencia sociocultural propuesta para lograr que las mentiras suenen como verdades y las acciones inmorales como respetables".
"¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y no salvarás? ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces que vea molestia? Destrucción y violencia están delante de mí, y pleito y contienda se levantan. Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo, por eso sale torcida la justicia". Habacuc 1:2-4.
Estaba allí, por la radio, presentándose el reclamo de los jóvenes, discutiendo lo indiscutible y apareció en la frase de uno de los integrantes allí que estaba siendo consultado en el programa; yo le colocó como nombre comodín, una frase que en todo momento era repetida. El comodín de justificar, justamente, defender lo que lo indefendible.
Una persona mencionaba muchas veces: Lo que sucede es que no se sabe utilizar los puntos de convivencia. Y continuamente, cuando alguien mencionaba algo sobre normas, principios y valores; entonces, surgía el comodín: Necesitamos recordar los puntos de convivencia.
Puntos de convivencia trazados sobre una sola norma, si norma le podríamos llamar.
Puntos de convivencia trazados sobre un solo aspecto.
Cuando allí reunidos líderes y educadores que hacían énfasis en los principios, en las normas, en los parámetros; aparecía allí la frase "puntos de convivencia" basado en la característica de la flexibilidad.
Es decir, lo que sucede, surgió esto porque tú no has manejado los puntos de convivencia; en otras palabras, surgió este problema porque tú no has ido que flexible.
La flexibilidad reclamada hoy como eslogan y como cartel en todos lados
La flexibilidad está trayendo un nuevo trazado en las conductas dice el estandarte que hoy se proclama y
se eleva en muchas instituciones y hogares.
Padres hoy se encuentran con su hijo que quiere participar en "tal recreación".
Padres que no están de acuerdo que su hijo participe de esa actividad.
Entonces allí, aparece un tercero, dando "consejos". Diciéndole a ese padre que quiere mantenerse estricto en ese principio, que él comprende que debe ser estricto.
El tercero le dice: "Mira no seas tan duro, lo que vas a lograr es que tu hijo se rebele y se vaya de casa".
Entonces aparece allí: PUNTOS DE CONVIVENCIA - sé flexible
Entonces el padre que tenía ese principio colocado en su mente y corazón, allí frente al estandarte de la FLEXIBILIDAD, baja la norma, supuestamente haciendo uso correcto de los puntos de convivencia, siendo flexible, se logra que la famosa armonía, que hoy la cultura y la sociedad promueve.
Un sociólogo ateo declara:
"Muchos de estos puntos de convivencia son empleados como herramientas de designación de elección o de alternativa, desplegando una flexibilidad, haciendo que las adaptaciones, amoldamientos resultantes sean excepcionalmente adecuados para albergar los demonios más siniestros de todos los que acechan a una sociedad atormentada por la duda"
Se está produciendo en muchos padres, en muchos hogares, en muchos jóvenes lo que se llama: PÁNICO MORAL
Cuando un joven o una joven es inducida a practicar o hacer una actividad y ella tiene en alto esos valores
morales como estandarte de su vida; entonces sus amigos o amigas que le dicen: sé flexible. Por eso, el autor coloca que son demonios que están socavando la moral de los jóvenes y de la sociedad.
Una autora rusa presenta justamente que se está produciendo en la sociedad una infra clase. Es decir, si esto se pone en vigencia en todos los hogares y en todos los lugares; en vez de que la sociedad crezca como clase, se está produciendo dice una infra clase. Estamos creando dice una infra clase, una sociedad inundada de controversias demasiado numerosas como para saber a ciencia cierta que hay que hacer.
Estamos inundados por pánicos morales por una sensación de miedo yo como padre me encuentre una situación así y para "lograr la armonía" con mi hijo, la convivencia; entonces soy flexible
Entonces ahora ¿Qué es lo respetado? ¿Qué nos queda? ¿Qué hacer? ¿Qué voy a hacer? ¿Qué tengo que hacer? ¿Cuál es mi deber?
Actualmente, los que conocen y estudian la cultura dicen que hoy lo respetado ya no son los principios, los valores y las normas; sino, lo respetado es lo POPULAR. Si es popular, entonces hoy se respeta. No importa si va en detrimento de aquellas enseñanzas, no importa si va justamente en contra de lo indefendible.
Un periodista dice: Vivimos bajo el eslógan de la mayor autopía: Que la universalidad de la flexibilidad, es decir cuando la flexibilidad se haga universal; entonces, se tendrá un orden social democrático o armónico.
Quiere decir que si hay desavenencias en un aula, en un hogar, con tus padres; entonces, allí aparece el eslogan la flexibilidad. Si somos allí democráticos, entonces vamos a lograr la armonía social.
Este es un slogan que permea todos los lugares.
En este mundo "el verdadero sentido de la libertad no está en alcanzar lo que se desea, sino en deshacerse de lo que consideramos indeseado".
Elcivieta Tarkowska desarrolla el concepto de humanos sincrónicos, aquellos que viven esa infra cultura son humanos sincrónicos. Son aquellos jóvenes, aquellos seres humanos que viven sólo el presente. Entonces, ella desarrolla otro término: :cultura presentista", donde no hay pasado y no hay futuro.
Durante el programa surgió el diálogo: "cómo resolver la situación de los baños en la escuela pública"
Entonces había distintas opiniones, unos coincidían, otros chocaban, pero las opiniones eran las siguientes:
Muchachos con ropa femenina querían ir al baño los varones, pero no los dejaban; luego, querían ir al baño de damas, pero tampoco los dejaban ¿y entonces qué hacemos?
Algunos opinaban: hagamos un tercer baño.
Otro, manejando los puntos de convivencia dijo: hagamos un solo baño.
Lo que más producto preocupa es el efecto de todo esto que se está produciendo en la sociedad, la defensa de lo indefendible. Es notorio que este movimiento quiere traer la idea a la mente de cada uno de nosotros, y quiere permear toda conducta con el pensamiento de que las acciones morales son éticamente que neutras
Es decir, las acciones morales son éticamente que neutras. Por ejemplo, tu posición choca con el medio ambiente porque tú no sabes vivir en punto de convivencia; tú eres marginado, porque tú no eres flexible. Tú hablas del bien y del mal, cuando hoy la vida te dice que las acciones morales son éticamente neutras.
"Para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos". 1 Tesalonicenses 3:13.
"Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". Mateo 5:48
Muchas veces escuchamos, cuando los líderes de la flexibilidad se confrontan, principalmente, con los cristianos que creemos el deber y la ética de mantenernos en los principios que Dios estableció; que si yo a mi hijo me coloco firme para que él viva conforme a los principios eternos yo lo estoy martirizando que no le doy que libertad.
"Se nos manda que nos esforcemos en procura de la perfección del carácter. Dice el Maestro divino: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”. Mateo 5:48. ¿Nos martirizaría Cristo requiriéndonos una imposibilidad? ¡Nunca, nunca! Es un honor el que nos confiere al instarnos a ser santos en la esfera de él. Puede capacitarnos para logralo pues declara: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”. Mateo 28:18. Tenemos el privilegio de pedir ese poder ilimitado". AFC, 132
Cuando tú y yo abrimos los evangelios, cuando tú y yo abrimos la Palabra de Dios, nos encontramos que hay una ética bíblica, tanto en el Antiguo Testamento, como el Nuevo Testamento que se confronta con una ética que la sociedad nos dice que las conductas éticas son neutras.
"Necesitamos comprender que es pecado la imperfección de carácter. En Dios se hallan todos los atributos justos del carácter como un todo perfecto y armonioso, y cada uno de los que recibe a Cristo como su Salvador personal, tiene el privilegio de poseer esos atributos". PVGM, 265.
Este es el conocimiento de la santidad; que tú y yo vivamos en su poder para alcanzar la norma de la perfección del carácter de Cristo. Por tanto, es necesario recordar que el primer principio de la ética cristiana es que dejar de hacer el bien, es hacer el mal.
DIOS ESPERA UN LIDERAZGO CENTRADO EN PRINCIPIOS
21 No se aparten de tus ojos; guárdalas en medio de tu corazón;
22 Porque son vida a los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo.
23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida.
24 Aparta de ti la perversidad de la boca, y aleja de ti la iniquidad de los labios.
25 Tus ojos miren lo recto, y diríjanse tus párpados hacia lo que tienes delante.
26 Examina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean rectos.
27 No te desvíes a la derecha ni a la izquierda; aparta tu pie del mal". Proverbios 4:20-27
"Los líderes que perduran no se limitan a reaccionar a su cultura, basan su liderazgo en principios atemporales y universales. Siguen siendo relevantes porque unen el contexto cultural a la verdad atemporal. Proverbios 4 alienta a los líderes a estar centrados en principios. Los versículos 20-27 nos enseñan que los principios de Dios nos dan tres herramientas cruciales:
1. Son una guía: Nos ayudan a permanecer en el camino correcto.
2. Son guardas: Mantienen protegidos nuestro corazón y nuestro cuerpo.
3. Son un calibre: Nos permiten evaluar donde estamos.
Estos principios edifican nuestro carácter, dirigen nuestras decisiones y corrigen nuestro estilo de vida. Todo líder debiera consumir la Palabra de Dios, y entonces poner las verdades que haya descubierto en forma de principios que puedan guiar, guardar y calibrar su vida". (Biblia de Liderazgo de Maxwell, 790)
El contexto es que el pueblo de Israel estaba construyendo el santuario; entonces Dios les dice:
"Y pondrás en el arca el testimonio que yo te daré".
La palabra testimonio sugiere que los diez mandamientos declaran dos cosas:
1. La naturaleza moral y ética del carácter de Jehová
2. Que él espera que las mismas características se manifiesten en que en su pueblo.
"Los hijos de Israel acamparán cada uno en su campamento, y cada uno junto a su bandera, por sus ejércitos". Números 1:52.
Cuando los hijos de Israel acampaban, lo hacían cada uno junto a su bandera.
Dios enmarco allí, en el campamento de Israel que los israelitas debían acampar en cada sector indicado.
Debía haber un pabellón en alto, una bandera que identifique la tribu
El estandarte de Rubén tenía la figura de un hombre, el de Judá la de un león, el de Efraín la de un buey y el de Dan la de un águila.
Esto, conforme a los seres vivientes que parecen en Apocalipsis que están alrededor del santuario celestial.
Cada ser viviente mostrando atributos de Dios; y entre todos, mostrando quién es Dios.
Dios pide a su pueblo que acampe allí con su estandarte enarbolado y cada bandera señalando atributos divinos.
Uno podía ver en el pueblo de Israel todos los estandartes y podía entender un poquitito más el carácter de Dios, la magnificencia de Dios, la soberanía de quien era Dios.
Por eso, Dios te pide "sed santos, porque yo soy santo".
Dios te dice levanta tu bandera porque entre todas las banderas conformamos la imagen del carácter de Dios. Todos debemos estar comprometidos a levantar la bandera en alto para que el mundo que nos rodea puede ver quien es el Dios a quien tú y yo adoramos.
"Oíd, hijos, la enseñanza de un padre, y estad atentos, para que conozcáis cordura.
2 Porque os doy buena enseñanza; no desamparéis mi ley.
3 Porque yo también fui hijo de mi padre, delicado y único delante de mi madre.
4 Y él me enseñaba, y me decía: retenga tu corazón mis razones, guarda mis mandamientos, y vivirás.
5 Adquiere sabiduría, adquiere inteligencia; no te olvides ni te apartes de las razones de mi boca;
6 No la dejes, y ella te guardará; ámala, y te conservará.
7 Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría; y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia.
8 Engrandécela, y ella te engrandecerá; ella te honrará, cuando tú la hayas abrazado.
9 Adorno de gracia dará a tu cabeza; corona de hermosura te entregará.
10 Oye, hijo mío, y recibe mis razones, y se te multiplicarán años de vida.
11 Por el camino de la sabiduría te he encaminado, y por veredas derechas te he hecho andar.
12 Cuando anduvieres, no se estrecharán tus pasos, y si corrieres, no tropezarás.
13 Retén el consejo, no lo dejes;
Guárdalo, porque eso es tu vida.
Frente a una sociedad que está creando una infra cultura, Dios nos llama a que juntos levantemos el estandarte de los atributos divididos en nuestra vida, en nuestro hogar, en nuestra familia, en nuestras relaciones para que el mundo conozca quién es Dios y para que tú y yo estemos enarbolados en aquellos principios que son eternos.
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