Ministerio Pastoral

La raza en perspectiva bíblica, teológica, histórica y social: una lectura de Hechos 17:22-31 para la construcción de una teología cristiana de la unidad humana Introducción La cuestión de la raza constituye uno de los debates más relevantes de la historia moderna y contemporánea. A pesar de los avances científicos, filosóficos y sociales, el racismo continúa manifestándose en formas culturales, económicas, institucionales y religiosas . La problemática no se limita a diferencias fenotípicas, sino que involucra cuestiones de identidad, poder, pertenencia, memoria histórica y justicia social. Desde una perspectiva bíblica, la discusión sobre la raza encuentra uno de sus fundamentos más importantes en el discurso de Pablo en el Areópago (Hechos 17:22-31). Allí, el apóstol desarrolla una teología de la humanidad basada en la creación, la providencia divina y la responsabilidad moral universal. Cuando afirma que Dios hizo "de una sangre todo el linaje de los hombres" (Hechos 17...

Hechos 17:22-31 no es un tratado sobre la raza en sentido moderno, pero sí contiene una de las declaraciones bíblicas más importantes para una teología de la humanidad y de las relaciones raciales. Cuando Pablo habla en el Areópago de Atenas, construye su argumentación sobre una serie de presuposiciones teológicas fundamentales que sirven como base para entender a todos los seres humanos como una sola familia delante de Dios. El contexto del discurso Pablo está hablando a filósofos epicúreos y estoicos (Hch. 17:18) en un ambiente profundamente pluralista. En lugar de comenzar con las Escrituras hebreas, como lo haría en una sinagoga, comienza con conceptos de teología natural y con verdades universales acerca de Dios, la creación y la humanidad. Su argumento avanza desde Dios hacia el hombre y desde el origen común hacia el destino común. 1. Supuesto acerca de Dios Dios es el único Creador y Señor universal "El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor d...

Introducción La comunión constituye uno de los conceptos centrales de la teología del Nuevo Testamento. Más que una práctica ritual, representa la participación de los creyentes en la vida de Cristo y en la comunidad de fe creada por su obra redentora. La Cena del Señor, particularmente en 1 Corintios 11:17-33, ofrece una de las exposiciones más significativas sobre el significado de la comunión cristiana. En este pasaje, Pablo confronta una situación en la que la iglesia de Corinto celebraba la Cena mientras negaba prácticamente la unidad que ella simbolizaba. La preocupación del apóstol no se limita a la corrección litúrgica, sino que apunta a una comprensión profunda de la naturaleza de la iglesia como cuerpo de Cristo.^1 Este ensayo analiza el concepto de comunión a partir de 1 Corintios 11:17-33, relacionándolo con otros textos del Nuevo Testamento y dialogando con comentaristas bíblicos y escritos de Elena G. White. Se argumentará que la comunión cristiana posee una dimensión cri...