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Divorcio - Debate Teológico

Tema:   ¿Es bíblicamente aceptable el divorcio? I. Introducción Definición de divorcio: Disolución legal del vínculo matrimonial. Contexto bíblico: Matrimonio como pacto (Génesis 2:24; Mateo 19:6). Importancia teológica: Relación con la fidelidad, el pecado y la gracia. II. Argumentos a favor del divorcio (desde la Biblia y la teología) Por causa de inmoralidad sexual Texto clave:   Mateo 19:9 — Jesús permite el divorcio en caso de fornicación. Argumento teológico:   El adulterio rompe el pacto matrimonial, justificando la disolución. Por abandono del cónyuge incrédulo Texto clave:   1 Corintios 7:15 — Si el incrédulo se separa, el creyente no está obligado. Argumento teológico:   La paz del creyente es prioritaria; no se le obliga a permanecer en esclavitud. Principio de misericordia y protección Texto clave:   Deuteronomio 24:1-4 — Regulación del divorcio en la Ley mosaica. Argumento teológico:   Dios permitió el divorcio por la dureza del corazón (M...
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La teoría de la contextualización e interpretación de la Biblia

Esta teoría aborda cómo el mensaje bíblico debe ser adaptado de forma que sea relevante para la cultura local. ORIGEN Y DESARROLLO HISTÓRICO Entre 1850 y 1950 la expresión más usada en la misión era: Indigenización (autóctona) que buscaba la autonomía de las iglesias. Siendo estas: - Auto gobernables - Auto sustentables - Auto propagables - Tener misioneros propios. Antropólogos cono Eugene Nida, William Smalley, Jacob Loe, Alan Tippett, Ralph Winter procuraron tener una Misión moderna ; es decir, hacer al cristianismo accesible a todas las culturas. En 1968 se acuña el término CONTEXTUALIZACIÓN con Chang Hui Wang (Pastor presbiteriano de Taiwán) quien propone "La contextualización como un método teológico para reflexionar sobre la iglesia dentro de diferentes culturas". En 1972 Presenta este tema para el CMI. 1970 - David Bosch propone una ' contextualización transformadora '. Para transformar a la cultura. 1979 - Charles Craft en su libro 'Christianity in cultur...
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Adoración y Escatología

El estudio de la adoración se relaciona con la doctrina de los eventos finales, llamada también escatología. Como se vio al estudiar la doctrina de la salvación, la adoración participa de la tensión entre lo presente y lo por venir, entre el "ya" y el "todavía no". Este capítulo se ocupa de la dimensión temporal de la adoración, de su centralidad para la escatología apocalíptica, y del lugar que ocupa en el gran conflicto cósmico entre las fuerzas del bien y del mal. De esta reflexión surgirán los últimos elementos de criterio para la adoración de la iglesia. PASADO, PRESENTE Y FUTURO No es difícil percibir que la adoración se relaciona con el pasado, con el presente y con el futuro. Respecto de su dimensión pretérita, la adoración encierra gratitud por las bondades de Dios en el pasado. Es muy claro que los hombres y las mujeres de los tiempos bíblicos celebraban las intervenciones divinas en lo pasado (Éxo. 15:1; Deut. 10:21; Jos. 24:31; Juec. 2:7; 1 Sam. 12:24; 1...
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