Ancianato

El anciano

Es un líder religioso de la iglesia. El anciano local debe ser reconocido por la iglesia como un fuerte líder religioso y espiritual, y debe gozar de buena reputación tanto dentro de la iglesia como en la comunidad. El anciano es el dirigente religioso de la iglesia en ausencia del pastor y, por precepto y ejemplo, debe procurar continuamente conducir a la iglesia hacia una experiencia cristiana más profunda y plena.

El anciano debe ser capaz de dirigir los servicios de la iglesia, y ministrar en palabra y doctrina. Sin embargo, el anciano no debe ser elegido principalmente por su posición social, ni por su capacidad como orador, sino por causa de su vida consagrada y de su capacidad como dirigente.

No es aconsejable que una persona sirva indefinidamente, pero el anciano puede ser reelegido. Sin embargo, la iglesia no tiene ninguna obligación de reelegirlo, y puede elegir a otra persona para el ancianato, siempre que le parezca apropiado hacer un cambio. Al ser elegido un nuevo anciano, el anterior ya no funciona como tal, pero puede ser elegido para cualquier otro cargo en la iglesia.

Ordenación del anciano local.

La elección de una persona para el cargo de anciano, por sí sola, no lo califica para actuar como anciano. Se requiere la ordenación como anciano antes de que la persona tenga autoridad para actuar como tal. En el intervalo entre la elección y la ordenación, el anciano elegido puede actuar como líder de la iglesia, pero no puede administrar los ritos de la iglesia.

La ordenación "era una forma reconocida de designación para un cargo señalado, y un reconocimiento de la autoridad de uno para ese cargo" HAp, 133.

El servicio de ordenación debe realizarse únicamente por un ministro ordenado que tenga credenciales emitidas por la Asociación local. Por cortesía, un pastor ordenado que esté de visita puede ser invitado a ayudar en el servicio de ordenación. Sin embargo, y como excepción, un pastor ordenado visitante o un pastor ordenado jubilado puede dirigir el servicio de ordenación por pedido específico de los administradores de la Asociación.

El rito sagrado de la ordenación de ancianos debe realizarse con sencillez, en presencia de la iglesia, y puede incluir una breve descripción del cargo de anciano, de las cualidades requeridas para ocuparlo y de los principales deberes que la iglesia le autoriza realizar. Después de la exhortación, el ministro oficiante, auxiliado por los demás ministros y ancianos locales ordenados que participen, ordenarán al anciano mediante la oración y la imposición de las manos (véase la p. 37).

Luego de ordenar a una persona como anciano de iglesia, no es necesario que se la vuelva a ordenar cuando sea reelegida, o cuando sea nombrada por otra iglesia como anciano, siempre que se haya mantenido en plena comunión con la iglesia. También está calificada para servir posteriormente como diácono.

Relación con el pastor.

Cuando la Junta Directiva de la Asociación asigna un pastor o varios pastores para trabajar en una iglesia, el pastor, o el pastor principal, si hay más de uno, debe ser considerado como el oficial de mayor rango, y el anciano o los ancianos locales como sus asistentes. Su trabajo está estrechamente relacionado y, por lo tanto, deben trabajar juntos en armonía. El pastor no debe concentrar en sí todos los sectores de responsabilidad, sino compartirlos con los ancianos locales y los otros dirigentes de la iglesia.

El ministro que sirve regularmente a la iglesia como pastor actúa como presidente de la Junta Directiva de la iglesia (véanse las pp. 126, 127).

Puede haber, sin embargo, circunstancias en las que sea apropiado que el anciano desempeñe este cargo.

La obra pastoral de la iglesia debe ser compartida por ambos. Los ancianos, en consejo con el ministro, participan de la responsabilidad pastoral, que incluye visitar a los miembros de la iglesia, ministrar a los enfermos, hacer arreglos para que alguien oficie en la ceremonia del ungimiento de enfermos y en la dedicación de niños, o dirigirlas él mismo, animar a los que están desanimados y ayudar en otras responsabilidades pastorales. Como subpastores, deben ejercer constante vigilancia sobre la grey.

Si el pastor designado es un ministro con licencia misionera, la iglesia local o las iglesias que sirve deben elegirlo como anciano (véase la p. 33).

Como el pastor es designado por la Asociación para ocupar ese cargo en la iglesia local, sirve a la iglesia como obrero de la Asociación, es responsable ante la Junta Directiva de la Asociación, mantendrá una actitud de simpatía y cooperación, y trabajará en armonía con todos los planes y los reglamentos de la iglesia local.

Como la iglesia local es la que elige al anciano, este es responsable ante ella y también ante su Junta Directiva.

"Los hombres que proceden de acuerdo con sus propios rasgos fuertes de carácter, y rehúsan llevar el yugo con otros que han tenido larga experiencia en la obra de Dios, llegarán a cegarse por la confianza propia y a incapacitarse para discernir entre lo falso y lo verdadero. No es seguro elegir a tales hombres como dirigentes de la iglesia; porque seguirán su propio juicio y plan, sin importarles el juicio de sus hermanos". HAp, 229.

La obra del anciano de iglesia es local.

La autoridad y la obra de un anciano ordenado se limitan a la iglesia que lo eligió.

No se permite que la Junta Directiva de una Asociación le confiera a un anciano local las prerrogativas de un pastor ordenado, para actuar como anciano en otras iglesias.

Si hubiera necesidad de un servicio así, la Junta Directiva de la Asociación puede recomendar, a la iglesia o a las iglesias que solicitan los servicios del anciano de otra iglesia, que elijan e inviten al anciano de la iglesia más cercana a servirlas también a ellas. Así, por elección, un hombre puede, cuando es necesario, servir a más de una iglesia a la vez. Antes de tomar semejante providencia, se debe consultar a la Junta Directiva de la Asociación. Sin embargo, esta autoridad es inherente a la iglesia y no a la Junta Directiva de la Asociación. La única manera por la que un hombre puede calificarse para servir como anciano a las iglesias en general es por la ordenación como ministro del evangelio (véanse las pp. 32, 71, 72).

Debe conducir los cultos de la iglesia.

Bajo la dirección del pastor o en su ausencia, el anciano es responsable de los servicios de la iglesia, y debe dirigirlos o disponer que alguien lo haga.

El servicio de Comunión siempre debe ser dirigido por un pastor ordenado o comisionado, o por el anciano. Solamente los ministros ordenados o los ancianos ordenados y en ejercicio se hallan calificados para realizarlo.

El pastor, por lo general, actúa como presidente de la Junta Directiva de la iglesia. En ausencia del pastor, y con la aprobación del pastor o del presidente de la Asociación, el anciano actuará como presidente (véase Suplemento de la DSA, p. 180 de este Manual).

La ceremonia bautismal.

En ausencia de un ministro ordenado, el anciano solicitará al presidente de la Asociación local que tome las debidas providencias para la realización de la ceremonia bautismal de los que desean unirse a la iglesia (véanse las pp. 45-48).

Un anciano local no debe oficiar en una ceremonia bautismal sin obtener primero el permiso del presidente de la Asociación.

La ceremonia de casamiento.

En la ceremonia de casamiento, las exhortaciones, los votos y la declaración de casamiento deben estar a cargo únicamente de un ministro ordenado, excepto en las divisiones cuyas juntas directivas hayan aprobado que ciertos ministros licenciados o comisionados, que hayan sido ordenados como ancianos locales, puedan llevar a cabo la ceremonia matrimonial.

Pero, cualquier otro ministro ordenado, pastor con licencia ministerial, pastor comisionado, o anciano local puede participar presentando el sermonete, ofreciendo la oración o dando la bendición (véase Notas #1, p. 169 y Suplemento de la DSA, pp. 180, 181 de este Manual).

Debe incentivar la fidelidad en la devolución del diezmo.

Al devolver fielmente el diezmo, el anciano hace mucho para animar a los miembros de la iglesia a devolverle a Dios un diezmo fiel (véanse las pp. 132, 133, 165).

La devolución del diezmo puede fomentarse mediante la presentación pública de lo que dice la Escritura en cuanto al privilegio y la responsabilidad de la mayordomía, y por medio del trabajo personal con los miembros, en forma constructiva y con tacto.

El anciano debe considerar todos los asuntos financieros pertenecientes a los miembros de la iglesia como confidenciales y no debe colocar tal información en las manos de personas no autorizadas.

"Los ancianos y dirigentes de iglesia tienen el deber de instruir a la gente acerca de este asunto tan importante, y deben poner orden en las cosas. Como obreros juntamente con Dios, los dirigentes de la iglesia deben actuar con firmeza en lo que concierne a este asunto claramente revelado... Que los ancianos y dirigentes de la iglesia sigan las instrucciones de la palabra sagrada, e insten a sus miembros acerca de la necesidad de ser fieles en el pago de las promesas y en la devolución de los diezmos y las ofrendas" (CSMC, 108).

Debe incentivar el estudio de la Biblia, la oración y una relación con Jesús.

Como líderes espirituales, los ancianos son responsables de animar a los miembros a desarrollar una relación personal con Jesús, al fortalecer sus hábitos de estudio de la Biblia y de oración personal. Una vida efectiva de oración personal de cada miembro, que apoye todos los ministerios y los programas de la iglesia local, mejorará la misión de la iglesia. Los ancianos pueden pedir a la Junta Directiva que designe una comisión que lo ayude en su función de desarrollo e incentivo.

Debe promover todos los ramos de la obra.

Bajo la dirección del pastor y en cooperación con él, el anciano local es el líder espiritual de la iglesia, el responsable de promover todos los departamentos y las actividades de la obra.

Debe mantener una relación mutuamente provechosa con todos los otros oficiales de la iglesia.

Debe cooperar con la Asociación.

El pastor, los ancianos y todos los dirigentes de la iglesia deben colaborar con los administradores y con los directores de los departamentos de la Asociación en la promoción de los planes aprobados.

Deben informar a la iglesia de todas las ofrendas regulares y especiales, y animar a todos los oficiales a apoyar los planes y los procedimientos de la Asociación.

El anciano debe trabajar en estrecha relación con el tesorero de la iglesia y velar para que todos los fondos de la Asociación se remitan puntualmente al tesorero de la Asociación en el tiempo establecido por ella. El anciano debe dedicar su atención personal, asegurándose de que el informe del secretario de la iglesia sea remitido puntualmente al secretario de la Asociación al finalizar cada trimestre.

El anciano debe considerar importante toda la correspondencia proveniente de la oficina de la Asociación.

Las cartas cuyo contenido requiera hacer anuncios en la iglesia deben ser presentadas en el momento apropiado.

En ausencia del pastor y en cooperación con él, el primer anciano debe cuidar que sean elegidos los delegados al Congreso de la Asociación, y que el secretario de la iglesia envíe los nombres de dichos delegados a la oficina de la Asociación.

Debe promover la obra misionera mundial.

Los ancianos también deben promover la obra misionera mundial, al estudiar cuidadosamente nuestra obra mundial y animar a los miembros de la iglesia a apoyar personalmente la obra misionera. Una actitud bondadosa y atinada de parte del anciano hará mucho para estimular la generosidad de los miembros de la iglesia, tanto en los servicios regulares de la iglesia como en la Escuela Sabática.

Capacitación y adiestramiento de los ancianos locales.

La Asociación Ministerial, en cooperación con otros departamentos, promueve la capacitación y el adiestramiento de los ancianos de las iglesias. Sin embargo, el pastor tiene la principal responsabilidad en la capacitación de los ancianos locales (véase Notas, #2, p. 169).

En libertad para trabajar eficientemente. El anciano, especialmente, debe quedar sin otras cargas, para poder atender con eficiencia los numerosos deberes de su sagrado oficio.

En algunos casos puede ser aconsejable pedir al anciano que dirija la obra de alcanzar a los no alcanzados (actividad misionera), pero aun esto debe evitarse si existe otra persona capacitada para desempeñarse en ese cargo.

Primer anciano. En las iglesias que tienen muchos miembros, es aconsejable que se elija más de un anciano. Las responsabilidades de ese cargo pueden ser demasiado grandes para un hombre, y deben ser compartidas por tantas personas como sean necesarias para hacer el trabajo. En tal caso, uno de los elegidos será designado como “primer anciano”. El trabajo debe ser distribuido entre los ancianos de acuerdo con la experiencia y la capacidad de cada uno.

Limitación de su autoridad.

Un anciano no tiene autoridad para recibir o excluir miembros de la iglesia. Esto se hace solo por voto de la asamblea de la iglesia. El anciano y la Junta Directiva de la iglesia pueden recomendar que la iglesia vote recibir o excluir a los miembros (véanse las pp. 48, 53, 54).

Un líder tiene Autoridad representativa, pero solo la junta de iglesia tiene Autoridad oficial.

Aunque el pastor tiene la principal responsabilidad en la tarea de preparar a los ancianos locales, se anima a las asociaciones a programar encuentros periódicos destinados a capacitarlos. Para apoyar la relación del equipo pastor-anciano, se recomienda que los pastores también asistan a estos encuentros. Los líderes de grupos que se desempeñan en lugar de los ancianos locales también deben ser invitados a asistir.

Debe capacitar a los miembros

"Los dirigentes de la obra deben tratar pacientemente de que los demás se familiaricen con todas sus áreas. Esto revelará que no desean ser los primeros, sino que están contentos de que otros lleguen a un conocimiento minucioso y a ser tan eficientes como lo son ellos. Quienes cumplan fielmente su deber a este respecto tendrán a su lado, con el tiempo, a obreros inteligentes a los que ellos han formado. Si moldean las cosas de acuerdo con concepciones estrechas y egoístas, se quedarían prácticamente solos (Principios para líderes cristianos, 140).

"A aquellos a quienes el Señor ha concedido muchos talentos, se me indica que les diga: Ayudad a los inexpertos, no los desalentéis. Dadles confianza, consejo paternal, enseñándolos como lo haríais con los estudiantes de una escuela. No estéis al acecho de sus errores, sino reconoced sus talentos sin desarrollar y adiestradlos para hacer un uso adecuado de estas facultades. Instruidlos con paciencia, animándolos a progresar para hacer una obra importante. En lugar de mantenerlos involucrados en cuestiones de menor relevancia, dadles la oportunidad de adquirir uan experiencia mediante la que puedan convertirse en obreros dignos de confianza. Así se ganará mucho para la causa de Dios". (Principios para líderes cristianos, 140).

Ancianato

Presbyteros
Episkopos
Hechos 20:17, 28

¿Por qué dos términos diferentes?

Presbyteros- Describe lo que la persona es: el más maduro en la fe.

Episkopos- Describe la función, osea, un supervisor o superintendente.

Es alguien a quien por su experiencia en la fe y liderazgo espiritual, el Espíritu Santo lo ha separado para supervisar su iglesia.
Hechos 20:28 - Supervisores
Hechos 20:28 - Vigilantes

OE, 454.

2 Clases de Ancianos
Ancianos Itinerantes - 1 Pedro 5:1, 2; Hechos 13:2, 3; Hechos 14:21-28; Hechos 15:36

Ancianos Locales - Iglesia local (Hechos 11:30; Hechos 14:23

La IASD sigue este modelo. Pastores distritales y sus ancianos locales.

Los dos trabajan por el adelanto de la obra.

El anciano es un Pastor local.

1. Para pastorear la Iglesia

"Para apacentar la iglesia del Señor" Hechos 20:28
"Para pastorear la iglesia del Señor" Hechos 20:28 NVI
1 Pedro 5:1-4.
HAp, 419, 420.
Para animar, fortalecer y levantar. Ministrar significa más que sermonear, es un ferviente esfuerzo personal.

2. Trabajar en armonía con el pastor distrital.
La obra pastoral de la iglesia debe ser...
Manual iglesia, 71.

Los ancianos están autorizados para:
- Ungir a los enfermos
- Realizar ceremonias fúnebres
- Dedicar a los niños
- Dirigir o presidir en la Santa Cena
- Bautizar (Con permiso del presidente de la Misión/Asociación).

3. Corregir lo que sea necesario. Tito 1:5

4. Enseñar y Predicar 1 Timoteo 3:2
Los requisitos de los ancianos y diáconos se parecen. Pero se diferencian en que a los ancianos sí se les exige que prediquen.

5. Amonestar. 1 Tesalonicenses 5:12

6. Estar alertas contra los falsos maestros (Tito 1:9) Hechos 20:28-30.

7. Ayudar a los necesitados. Hechos 20:35

8. Servir. Mateo 20:25-28

2. Actitud de la iglesia hacía los Ancianos
1 Tesalonicenses 5:13
1 Timoteo 5:17
Hebreos 13:7, 17.

3. Formación de otros Ancianos
2 Timoteo 2:2
Marcos 3:14

Área Pastoral
Área de Consejería
Área Administrativa
Área de la Predicación
Área Evangelística
Área Enseñanza
Área Apologética

1 Pedro 5:4

HISTORIA DEL ANCIANATO

El ancianato en el AT

Es una persona designada en una posición oficial como jefes de tribus.

Génesis 50

Éxodo 3

1 Samuel 5

Números 11:16, 17 - Setenta varones de los ancianos de Israel. Ancianos que trabajaban con Moisés como su brazo derecho.

"Dignidad, sano juicio y Experiencia" PP, 398.

El Ancianato en el NT

Lucas y Pablo

- Anciano - Se refiere a la posición

- Obispo - Se refiere a la función

- Presbítero - Se refiere a la función

Usadas de manera intercambiable con el mismo significado de liderazgo.

Hechos 14:23 - "Constituyeron ancianos en cada iglesia"

Tito 1:5 - "Establecieses ancianos en cada ciudad"

Hechos 11:29, 30 - Administradores de los recursos para Judea. Existía una responsabilidad administrativa

Hechos 14:21-23 - Líderes en congregaciones recién plantadas. Primeros líderes.

Hechos 15 y 16:4 - Participantes de la toma de decisiones al lado de los apóstoles. Liderazgo local

Hechos 20:17; 21:18 - Representantes de las congregaciones.

El Ancianato en la IASD

1844 - 1863 - Formación del concepto de Anciano

1854 y 1855 - Joseph Bates y JB Frisbie escribieron sobre 2 tipos de líderes principales de la iglesia: Los que viajaban de iglesia en iglesia y los que tenían el cuidado pastoral de una iglesia

1861 - JN Loughborugh, Moses Hall y M. E. Cornell llegaron a la conclusión de que la elección y la ordenación de ancianos y de diáconos estaban claramente prescritas.

1863 - "Los ancianos locales e itinerantes son nombrados por la iglesia y por el Señor para supervisar la iglesia, para reprobar, exhortar y reprender al indisciplinado y consolar a los desanimados" Carta 5, 1863.

1863 -1901 - Perfeccionamiento del concepto

1874 - George Butler - "Ninguna iglesia prosperará como debería sin un anciano eficiente" R&H, 1/9/1874. La iglesia necesita principalmente de buenos ancianos. La iglesia estuvo de acuerdo en que los ancianos debían visitar a los miembros, buscar a los perdidos, bautizar y realizar los ritos en ausencia del evangelista y también convocar a reuniones administrativas.

1890 - "Los ancianos y los dirigentes de la iglesia deben prestar más atención a los planes para la realización del trabajo. Ellos deben arreglar las cosas de modo que cada miembro de la iglesia tenga una parte a desempeñar, a fin de que nadie lleve una vida inútil, pero que todos realicen lo que ellos pueden de acuerdo con sus varias habilidades." R&H 2/9/1890

R&H 28/2/1893 - Ellos (Los ancianos y diáconos) pueden planificar con sabiduría y educar a los miembros de iglesia para que desempeñen su parte negociando los "talentos del Señor". por el uso correcto de los dones ellos pueden aumentar su eficiencia en la obra de Dios. La iglesia puede ser visitada apenas, de vez en cuando, por un ministro, y aún así, ser una iglesia cada vez mayor, porque Jesús es nuestro ministro, y nunca debemos pensar que estamos solos"

Manuscrito 59/1900 - "Hay un basto campo para los ancianos y ayudantes en cada iglesia. Ellos deben alimentar el rebaño de Dios con alimento puro, completamente separado de la cizaña y de la mezcla venenosa del error. Usted que posees alguna responsabilidad en la iglesia de Dios, esté seguro de que actúa sabiamente al alimentar el rebaño de Dios; pues la prosperidad de este depende mucho de la calidad de su alimento"

1901 -1915 - Afirmación del Concepto

HAp, 91, 92 - "La organización de la iglesia en Jerusalén debía servir de modelo para la organización de iglesias en todos los demás lugares en los que los mensajeros de la verdad conquistan conversos al evangelio...Todo miembro se exhortó a cumplir su parte Cada cual debía hacer sabio uso de los talentos a él confiados"

11/10/1908 - "Aquellos que tienen la supervisión espiritual de la iglesia deben encontrar formas y medios por los cuales las oportunidades sean dadas a todos los miembros, a fin de que tomen parte en la obra de Dios. esto no siempre se ha hecho en el pasado... Es entrenamiento y educación y lo que es necesario... Todo ese trabajo de entrenamiento debe ser acompañado por la fervorosa búsqueda del Señor, clamando por su Espíritu Santo.

19/12/1912 - "Aquellos que son elegidos como ancianos y diáconos deben estar siempre alertas para ver qué planes pueden hacerse y ejecutarse, los cuales darán a cada miembro de iglesia una parte del trabajo activo para la salvación de las almas. esa es la única manera por la cual la iglesia puede ser preservada en una condición próspera saludable"

La primera preocupación no debe ser cuántos miembros asistieron hoy al culto; sino cuántos están involucrados en el servicio.

3 Responsabilidades: Pastoral, Administrativa, Litúrgica. HAp, 419. Efesios 4:11-16

"Al dirigirse a los ancianos de iglesia recordándoles sus responsabilidades como subpastores del rebaño de Cristo, el apóstol escribió: “Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto; y no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino siendo dechados de la grey. Y cuando apareciere el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.” HAp, 419.

Los que ocupan la posición de subpastores deben ejercer una diligente vigilancia sobre la grey del Señor. No debe ser una vigilancia dictatorial, sino una que tienda a animar, fortalecer y levantar. Ministrar significa más que sermonear; representa un trabajo ferviente y personal. La iglesia sobre la tierra está compuesta de hombres y mujeres propensos a errar, los cuales necesitan paciencia y cuidadoso esfuerzo para ser preparados y disciplinados para trabajar con aceptación en esta vida y para que en la vida futura sean coronados de gloria e inmortalidad. Se necesitan pastores—pastores fieles—que no lisonjeen al pueblo de Dios ni lo traten duramente, sino que lo alimenten con el pan de vida; hombres que sientan diariamente en sus vidas el poder transformador del Espíritu Santo, y que abriguen un fuerte y desinteresado amor hacia aquellos por los cuales trabajan". HAp, 419.

Los subpastores deben realizar una obra que requiere mucho tacto, siendo que han sido llamados a combatir en la iglesia la desunión, el rencor, la envidia y los celos, y necesitan trabajar con el espíritu de Cristo para poner las cosas en orden. Deben darse fieles amonestaciones, el pecado debe ser reprendido, lo torcido enderezado, no solamente por la obra del ministro desde el púlpito, sino también por medio de la obra personal. El corazón descarriado podrá desaprobar el mensaje, juzgando incorrectamente y criticando al siervo de Dios. Recuerde éste entonces que “la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz.” Santiago 3:17, 18

PLANES DE ANCIANOS O DIR. DE CONGREGACIÓN
Blanco de almas de Ancianos o Dir. De Congregación:
Objetivos:
1. Ancianos preparados conocedores de la Guía de procedimiento para ancianos.
2. Los ancianos conduciendo a la iglesia hacia una experiencia cristiana más profunda y plena siendo pastores locales: Guía espiritual.
3. Planificar y conducir los cultos y ritos de la iglesia: Conductor de los servicios.
4. Promover y ser consejero de los departamentos y ministerios de la iglesia y especialmente la obra misionera: Compartir la fe con la comunidad.
5. Fortalecer la Comisión de Mayordomía y dar énfasis a la visitación trimestral.
6. Hacer y ejecutar un plan de trabajo de la iglesia unido al plan del distrito y de la Misión.
7. Formar junto al pastor un equipo sólido al optimizar las fuerzas del pastor y compensar sus debilidades: Equipo pastor-anciano.
8. Cumplir con el rol de predicación. Tener sermones listos.
Blancos:
1. Número de familias distribuidas a cada anciano
2. Número de familias a visitar trimestralmente
3. Número de familias practicando el culto familiar.
4. Número de familias recibiendo el sábado.
5. Número de familias devolviendo el diezmo.
6. Número de familias pactando.
7. Número de visitaciones con parejas visitadoras.
8. Número de familias integradas en Grupos Pequeños.
9. Número de interesados (personal).
10. Asignar a cada Oficial de Iglesia 4 familias para que pastoree y visite durante el año
11. Velar para se realice el ciclo de discipulado

ACTIVIDADES	PRIMER TRIMESTRE FECHA	SEGUNDO TRIMESTRE FECHA	TERCER TRIMESTRE FECHA	CUARTO TRIMESTRE FECHA
1. Cena del Señor
2. Visitación Trimestral
3. Reunión Administrativa
4. Consejo de Ancianos	mensual	Último	Sábado	Del mes
5. Juntas de Iglesia	mensual	Primer	Sábado	Del Mes
6. Reuniones de Evaluación	mensual	Último	Sábado	Del mes
7. Salida de Confraternización
8. Cursos de Actualización
9. Retiro Espiritual




Presupuesto:
DETALLE		Cantidad	P/Unidad	P/Total
1
2
3
.
5
6
7
8
9
10
TOTAL GASTOS

"AMOR es más servicio que sentimiento." - John Stott

GUIA ANCIANOS DE IGLESIA

1. PRIMER ANCIANO

Descripción: Responsable general de funcionamiento de la iglesia.
Requisitos específicos:
a) Que se le hayan impuesto las manos
b) Que tenga experiencia en dirigir juntas y actividades de la iglesia.
c) Que sea conocido por su cortesía, limpieza (física y moral), alejado de chismes y contiendas.
Responde a:
Pastor de Iglesia o del distrito
Relación con:
Los ancianos asociados de la misma iglesia.
Dirige a:
Ancianos, secretario, tesorero y directores de departamentos
Miembro de:
Toda junta, comisión regular y reuniones de los departamentos de la iglesia.
Funciones Específicas:
a) Delinear con el pastor o ancianos el programa de predicación para la iglesia.
b) Supervisar actividades generales de la iglesia
c) Coordinar el planeamiento general de las actividades de iglesia
d) Vela por la salud espiritual de los miembros
e) Delinear programas de visitación para diáconos y diaconisas
f) Coordinar las actividades asignadas a los ancianos asociados.
g) Apoyar las campañas y actividades de la Misión y de iglesia.
Funciones Periódicas:
a) Presidir la Junta Directiva de la iglesia en ausencia del pastor
b) Coordinar el programa de los informes que los departamentos de iglesia deben dar al pleno de la feligresía en reunión de negocios. Se recomienda que estos informes se hagan cada trimestre, por lo menos una vez al año.
c) Hacer un plan de actividades anuales en armonía con el de la iglesia.
d) Rendir un informe de sus actividades, en la reunión administrativa de la iglesia.
Funciones Eventuales:
Asistir a reuniones de instrucción a oficiales de iglesia.

GUIA ANCIANOS DE IGLESIA

2. ANCIANO DE IGLESIA

Descripción: Es el pastor de las familias de la Iglesia
Requisitos específicos:
a) Que se le hayan impuesto las manos
b) Que sea conocido por su cortesía, limpieza (física y moral), alejado de chismes y contiendas.
c) Capaz de ministrar la Palabra
Responde a:
Pastor de Iglesia y primer anciano
Relación con:
Los ancianos asociados de la misma iglesia.
Dirige a:
Ancianos, secretario, tesorero y directores de departamentos que le son asignados
Miembro de:
Toda junta, comisión regular y reuniones de los departamentos de la iglesia.
Funciones Específicas:
a) Dirige los cultos de la Iglesia
b) Delinear con el pastor o ancianos el programa de predicación para la iglesia.
c) Supervisar actividades generales de la iglesia
d) Coordinar el planeamiento general de las actividades de iglesia
e) Vela por la salud espiritual de los miembros
f) Delinear programas de visitación para diáconos y diaconisas
g) Apoyar las campañas y actividades de la Misión y de iglesia.
Funciones Periódicas:
a) Participa de la Junta Directiva de la iglesia
b) Apoya como consejero los diferentes departamentos de la Iglesia que le son asignados
c) Apoya y se involucra en los planes de la Iglesia
d) Visita los miembros de Iglesia e interesados
e) Ministra la Palabra como predicador
Funciones Eventuales:
Asistir a reuniones de instrucción para oficiales de iglesia.